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【悟道中医】系列科普之中医是世界上最伟大的医学(二)
发布时间:2020-1-13 15:17:24    点击:13次    [关闭本页]

中医是世界上最伟大的医学(二)

中医治未病思想和养生文化

对人类健康贡献巨大

    随着社会发展,人们追求生活质量,期望长寿健康的意识日趋强烈。时至今日,“治未病”这一古老名词再次焕发生机,“未病先防,防重于治”受到社会的重视。同时,中医养生热潮席卷全球,养生广告铺天盖地,养生产品五花八门,养生餐厅、养生旅游、养生地产……应运而生,就连国外的孔子学堂也更名为“孔子中医养生学堂”。

    中医强调“天人合一、社会和谐”,注重“以人为本、无病先防、有病早治”,这种充满人文关怀的健康观是现代医学所缺失的。正如英国科技史学家李约瑟所言:“在世界文化当中,唯独中国人的养生学是其他民族所没有的。”西医重治轻防和“带病生存”的疾病观带来的弊端日现突出,原有的生物医学模式受到挑战,而新的“生物—心理—社会”医学模式,把影响人的健康的诸要素均纳入其范畴,全方位、多视角、立体化进行医学研究,这正是中医强调天人相应、尊重自然,人人共生、社会和谐思想的再现。

    中医治未病思想和养生文化是祖国人民几千年的智慧结晶,系统的文字论述见于《黄帝内经》,她不仅是最早的中医经典著作,更是一部生活学医著,书中大量的生活之道和养生之法仍是指导人们健康生活的法宝。

    如“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真虚从之,精神内守,病安何来”,提出了养生的两原则。一是对外环境要按照四季气候的变化规律生活,避免“虚邪贼风”的侵犯;二是对内要注意调摄精神,避免情志过激和精气妄耗,只要保持真气充盛,疾病就无从发生。

    又如“上古之人,其知道也,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”提出了养生五法则:一是法于阴阳,就是养生应遵守自然界阴阳变化规律;二是和于术数,就是要掌握正确生活方法和养生技巧;三是食饮要节制;四是起居有规律;五是劳逸要适度。只有掌握了养生之道,保持形神和谐就能健康长寿。

    《内经》不但讲述养生原则,还有很多具体的养生办法。如避免过劳的“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”;避免情绪伤害的“大怒伤肝,过喜伤心,悲忧伤肺,过思伤脾,惊恐伤肾”;避免饮食伤害的“饮食自倍,肠胃乃伤”和“高粱之变,足生大丁”,以及四季养生的“春夏养阳,秋冬养阴”等论述都是我们必须要遵守的生活之道。

    中医“治未病”则是《黄帝内经》的核心学术思想,是世界上最早的预防医学观点,“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”这种防患于然的哲学思想不仅适于疾病防治,对各行各业管理都有指导意义。

    “治未病”包含三种意义:一是未病先防。《内经》“上工刺其未生者也……下工,刺其方袭者也……故曰:上工治未病,不治已病”。强调摄生,预防疾病发生,就是前述的养生法则和养生具体办法。二是既病防变。《八正神明论》:“上工救其萌芽,必先见三部九候之气,尽调不败而救之,故曰上工”。强调早诊断、早治疗,及时控制疾病的发展演变。一般来说,疾病的转变是由表及里,由轻变重,由小疾到大病,由简单到复杂的过程。因此医生在防治疾病中要掌握疾病发生,发展规律,早治疗,防止疾病发展加重。三是病后防复:《伤寒论》“以病新差,人强与谷……故令微烦,损故则愈”。强调病后要注重规律生活,适度劳作,正确饮食,防止疾病复发。

    综上所述,中医“治未病”是中医理论的精髓,我们要在“治未病”理论指导下,真正把“预防为主,防治结合”的思想贯彻到卫生健康工作当中,才能实现我们的健康梦。

刘同坤

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